Invocation du voyageur (dou’a as-safar)

 

1. Qu’est-ce que l’invocation du voyageur ?

 

En islam, les invocations font parties de la vie quotidienne du musulman.

En allant aux toilettes, avant de passer un examen ou tout simplement avant de manger, les invocations s’appliquent à pratiquement à toutes les situations.

Le voyageur n’échappe pas à la règle.

L’invocation du voyageur ou encore « dou’a as-safar » est une invocation spécifique avant la réalisation d’un voyage.

En faisant cette invocation, le voyageur demande à Allah protection et bénédiction durant toute la durée de son voyage.

Ainsi, le voyageur réalise son voyage en toute sérénité entre plaçant toute sa confiance en les mains d’Allah.

 

2. Comment faire l’invocation du voyageur ?

 

Avant même de faire l’invocation du voyageur, le musulman doit avoir une intention (niya) pure et sincère en demandant à Allah.

 

En français :

« Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand. Gloire et pureté à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n’étions pas capables de les dominer. Et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. Ô Allah ! Nous Te demandons de nous accorder dans ce voyage la bonté pieuse, la crainte ainsi que tout acte qui Te satisfait. Ô Allah ! Facilite-nous ce voyage et raccourcis pour nous sa distance. Ô Allah ! Tu es notre compagnon de voyage et le successeur auprès de nos familles.

Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre la fatigue du voyage, contre toute vue source de chagrin et contre tout malheur qui toucherait, nos biens et notre familles à notre retour. »

 

Au retour, on rajoute :

 

« Nous voilà de retour, repentants, dévoués et proclamant la louange de notre Seigneur.»

 

En phonétique :

Allâhu akbar, Allâhu akbar, Allâhu akbar. Subhâna-lladhî sakh-khara lanâ hâdhâ wa mâ kunnâ lahu muqrinîn, wa innâ ilâ Rabbinâ la-munqalibûn. Allâhumma innâ nasaluka fî safarinâ hâdha-l-birra wa-t-taqwâ, wa min al-‘amali mâ tardâ. Allâhumma hawwin ‘alayna safaranâ hâdhâ, wa twi ‘annâ bu’dah. Allâhumma anta-s-sâhibu fi-s-safar, wa-l-khalîfatu fi-l-ahl. Allâhumma innî a’ûdhu bika min wa’thâi-s-safar, wa kaâbati-l-mandhar, wa sûi-l-munqalabi fi-l-mâli wa-l-ahl.

 

Âyibûn, tâibûn, ‘âbidûn, li-Rabbinâ hâmidûn.

 

En arabe :

 

اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَ مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَ التَّقْوَى، وَ مِنَ العَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَ اطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَ الخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَ كآبَةِ المَنْظَرِ وَ سُوءِ المُنْقَلَبِ فِي المَالِ وَ الأَهْلِ.

 

وَ إِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَ زَادَ فِيهِنَّ :

آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.

 

Sahîh At-Tirmidhî n° 3388.

 

 

3.Quand faire l’invocation du voyageur ?

 

Au départ et au retour d’un voyage et que cela soit en bateau, en avion, en voiture ou en train.

 

 Au retour, on rajoute :

« Nous voilà de retour, repentants, dévoués et proclamant la louange de notre Seigneur.»

 

4. Les bénéfices de l’invocation du voyageur

Les bénéfices de cette invocation sont innombrables mais voici les plus importances : 

• Allah facilite votre voyage pour qu’il se déroule dans le meilleures conditions possibles
• Protection divine contre tous les aléas du voyage : accident, agression, maladie...
• Sérénité durant votre voyage car vous avez placer  toute votre confiance entre les mains d’Allah
• Invocation du voyageur facilement exaucée par Allah

 

5. L’importance de l’invocation du voyageur

En tant que voyageur, le musulman doit multiplier les invocations et les demandes auprès d’Allah.

En effet, d’après le Prophète Mohamed (que la paix et la bénédiction soit sur lui) :

D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes dont les invocations sont exaucées: le père, le voyageur et celui qui subit une injustice ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2227)

 Ce hadith témoigne de l’importance de multiplier les invocations pendant le voyage.

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